Kita hidup di dunia ini tidak akan bisa lepas dari perkara rezeki, karena rezeki menjadi sarana kita hidup di dunia. Allah memerintahkan hamba-Nya untuk berikhtiar dan menjemput rezeki tersebut, namun pada akhirnya Allah yang menentukannya. Hal ini sebagaimana terdapat firman Allah dalam QS Hud : 6
وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا
Tidak ada satupun yang bergerak di muka bumi ini kecuali Allah yang menanggung rizkinya. (QS. Hud: 6).
Dalam hadis dari Ibnu Mas’ud r.a, Nabi menyampaikan tentang proses penciptaan manusia.
ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِىٌّ أَوْ سَعِيدٌ
“Kemudian diutus malaikat ke janin untuk meniupkan ruh dan diperintahkan untuk mencatat 4 takdir, takdir rizkinya, ajalnya, amalnya dan kecelakaan atau kebahagiaannya.” (HR. Muslim).
Adakalanya sebagian dari kita beranggapan bahwa rezeki adalah sebatas harta dunia saja. Padahal sebenarnya rezeki memiliki makna yang luas, yaitu semua pemberian Allah yang dianugerahkan kepada hamba-Nya. Sehingga harta merupakan sebagian dari rezeki dan bukan satu-satunya rezeki yang diberikan oleh Allah.
Sebagai orang yang beriman, rambu-rambu kita dalam mengupayakan rezeki adalah barakah. Barakah menurut ulama bermakna ziyadatul khoir artinya bertambah kebaikannya. Secara sederhana harta dikatakan barakah kalau harta tersebut menambah kebaikan. Kebaikan yang hakiki adalah ketaqwaan kepada Allah. Dengan kata lain harta kita dikatakan barakah kalau harta itu mengantarkan ketaqwaan kepada Allah. Banyak orang mengatakan bahwa jika mendapat harta banyak, tidak pernah sakit, anak-anaknya pintar maka disebut mendapatkan harta yang barakah. Padahal bukan itu ukurannya. Kalau ada orang diberikan kenikmatan yang banyak tetapi tidak mau beribadah kepada Allah maka justru itu menjadi petaka baginya. Dalam agama disebut istidroj.
Dalam Syarah Shahih Muslim karya Imam Nawawi disebutkan, berkah memiliki dua arti:
1.Tumbuh, berkembang, atau bertambah;
2.Kebaikan yang berkesinambungan.
Menurut Imam Nawawi, asal makna barakah ialah “kebaikan yang banyak dan abadi”. Kebaikan adalah syarat mutlaq keberkahan suatu rezeki. Maka untuk mendapatkan rezeki yang barakah kita dituntut untuk mengusahakan dengan cara yang baik, menggunakan harta untuk kebaikan sesuai aturan agama dan memenuhi hak agama berupa zakat. Kata kunci untuk mengupayakan rezeki yang barakah adalah dari mencari sampai penggunaan untuk tidak melanggar syariat agama.
Sebenarnya kalau kita mau menggunakan berbagai rumus dari Allah maka kita akan mendapatkan rezeki yang melimpah sekaligus barakah. Sebagaimana firman Allah:
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui. (QS: Al Baqarah, 261)
Ayat di atas memberikan pencerahan kepada kita bagaimana cara mengupayakan harta melimpah sekaligus barakah. Kita dapat membaca kisah-kisah orang-orang beriman yang kaya raya dan semakin kaya dengan sebab menggunakaan kekayaannya sesuai dengan ketentuan atau rumus dari Allah. Sementara kita juga dapat menemukan kisah orang-orang kaya yang tidak mau menggunakan ketentuan Allah dalam penggunaan harta akhirnya menemui kebinasaan.
Secara pribadi marilah kita lihat apakah harta kita barakah atau tidak, dengan melihat efek penggunaan dari harta tersebut. jika harta yang kita dapatkan membawa kepada peningkatan ketaqwaan kepada Allah, maka hal tersebut merupakan indikator harta yang barakah. Namun sebaliknya, jika harta yang dimiliki menjadi sarana penopang kemaksiatan maka harta itu merupakan adzab dari Allah. Semoga kita senantiasa diberikan kekuatan untuk selalu berada pada jalur kebenaran hakiki yang ditentukan oleh Allah SWT. Demikian semoga bermanfaat.
