Kesehatan merupakan salah satu nikmat besar yang sering kali baru disadari ketika seseorang mengalami sakit. Dalam Islam, tubuh bukan sekadar sesuatu yang harus dirawat untuk kepentingan dunia, tetapi merupakan amanah dari Allah سبحانه وتعالى yang harus dijaga agar dapat digunakan untuk beribadah dan melakukan kebaikan.
Islam mengajarkan umatnya untuk menjaga kesehatan melalui pola hidup yang baik, menjaga kebersihan, mengatur makanan dan minuman, serta melakukan berbagai ikhtiar ketika mengalami sakit. Salah satu pembahasan yang dikenal dalam tradisi Islam adalah Thibbun Nabawi, yaitu berbagai petunjuk pengobatan dan pola hidup yang bersumber dari ajaran serta praktik Rasulullah ﷺ.
Menjaga Kesehatan Sebelum Sakit
Rasulullah ﷺ mengajarkan bahwa manusia hendaknya memanfaatkan kesehatan sebelum datangnya sakit. Dalam kehidupan sehari-hari, menjaga kesehatan dapat dilakukan dengan memperhatikan makanan, kebersihan, istirahat, aktivitas fisik, dan kondisi lingkungan.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
«“Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan.”»
(QS. Al-Baqarah: 195)
Ayat ini mengingatkan kita agar tidak melakukan sesuatu yang membahayakan diri sendiri.
1. Menjaga Pola Makan
Salah satu prinsip penting dalam kesehatan Islam adalah tidak berlebihan dalam makan dan minum. Allah سبحانه وتعالى berfirman:
«“Makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan.”»
(QS. Al-A’raf: 31)
Makanan yang halal dan baik (halalan thayyiban) menjadi bagian penting dalam kehidupan seorang Muslim. Bukan hanya memperhatikan kehalalannya, tetapi juga memperhatikan kualitas, kebersihan, dan jumlahnya.
Rasulullah ﷺ juga bersabda bahwa manusia tidak memenuhi wadah yang lebih buruk daripada perutnya. Jika harus mengisinya, maka sepertiga untuk makanan, sepertiga untuk minuman, dan sepertiga untuk bernapas.
Prinsip ini mengajarkan pentingnya tidak berlebihan dalam makan.
2. Kebersihan Merupakan Bagian dari Kehidupan Muslim
Islam sangat memperhatikan kebersihan. Rasulullah ﷺ mengajarkan berbagai bentuk kebersihan, seperti berwudhu, mandi, membersihkan gigi, mencuci tangan, serta menjaga kebersihan pakaian dan tempat tinggal.
Kebersihan bukan hanya memberikan kenyamanan, tetapi juga merupakan bagian dari upaya menjaga kesehatan dan mencegah berbagai penyakit.
3. Berobat Ketika Sakit
Thibbun Nabawi tidak berarti seseorang dilarang menggunakan pengobatan medis modern. Islam justru mendorong manusia untuk melakukan ikhtiar.
Rasulullah ﷺ bersabda:
«“Berobatlah, wahai hamba-hamba Allah, karena sesungguhnya Allah tidak menurunkan penyakit kecuali Dia juga menurunkan obatnya.”»
(HR. Abu Dawud, Tirmidzi, dan Ibnu Majah)
Hadis tersebut menunjukkan bahwa mencari pengobatan merupakan bagian dari ikhtiar. Seorang Muslim berusaha mencari kesembuhan, sementara hasil akhirnya tetap diserahkan kepada Allah سبحانه وتعالى.
4. Madu dalam Thibbun Nabawi
Madu disebutkan secara khusus dalam Al-Qur’an. Allah سبحانه وتعالى berfirman:
«“Dari perut lebah itu keluar minuman yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia.”»
(QS. An-Nahl: 69)
Madu memiliki nilai penting dalam tradisi pengobatan Islam. Namun, penggunaannya tetap perlu memperhatikan kondisi masing-masing orang. Thibbun Nabawi hendaknya dipahami dengan ilmu dan tidak dijadikan alasan untuk mengabaikan pemeriksaan atau pengobatan medis ketika memang diperlukan.
5. Habbatussauda
Rasulullah ﷺ bersabda tentang habbatussauda’:
«“Sesungguhnya pada habbatussauda’ terdapat obat untuk segala penyakit kecuali kematian.”»
(HR. Bukhari dan Muslim)
Hadis ini menjadi salah satu dasar yang membuat habbatussauda dikenal luas dalam pengobatan tradisional Islam. Dalam penggunaannya, tetap diperlukan sikap bijak dan tidak berlebihan, terutama bagi orang yang memiliki kondisi kesehatan tertentu atau sedang menggunakan obat-obatan.
6. Bekam
Bekam (hijamah) juga dikenal dalam tradisi Thibbun Nabawi dan terdapat sejumlah hadis mengenai praktik bekam.
Namun, bekam sebaiknya dilakukan oleh tenaga yang kompeten dengan memperhatikan kebersihan, keamanan, dan kondisi orang yang menjalani terapi. Jangan sampai praktik pengobatan justru menimbulkan risiko karena dilakukan tanpa pengetahuan dan prosedur yang baik.
7. Menjaga Keseimbangan Jasmani dan Rohani
Kesehatan dalam Islam tidak hanya berkaitan dengan tubuh. Seorang Muslim juga perlu menjaga kesehatan hati dan jiwa dengan memperbanyak dzikir, membaca Al-Qur’an, berdoa, menjaga hubungan baik dengan sesama, serta menjauhi berbagai perbuatan yang merusak diri.
Ketenteraman hati dapat menjadi bagian penting dalam menjalani kehidupan. Seorang Muslim menyadari bahwa kesehatan, sakit, kesembuhan, dan kehidupan semuanya berada dalam ketetapan Allah سبحانه وتعالى.
Thibbun Nabawi Bukan Sekadar Obat
Thibbun Nabawi tidak seharusnya dipahami hanya sebagai daftar bahan atau metode pengobatan. Di dalamnya terdapat nilai yang lebih luas, yaitu menjaga kesehatan, mencegah bahaya, memperhatikan makanan, menjaga kebersihan, berobat ketika sakit, dan bertawakal kepada Allah.
Karena itu, seorang Muslim hendaknya menggabungkan antara doa dan ikhtiar. Ketika sakit, berdoa kepada Allah, melakukan pengobatan yang sesuai, berkonsultasi dengan tenaga kesehatan yang kompeten, serta tetap meyakini bahwa kesembuhan datang atas izin Allah سبحانه وتعالى.
Penutup
Kesehatan adalah amanah sekaligus nikmat yang sangat berharga. Jangan menunggu sakit baru menyadari pentingnya menjaga tubuh. Mari kita menerapkan pola hidup yang sehat, mengonsumsi makanan yang halal dan baik, menjaga kebersihan, berolahraga, beristirahat dengan cukup, serta menjauhi segala sesuatu yang membahayakan diri.
Thibbun Nabawi mengajarkan kita untuk berikhtiar menjaga kesehatan dengan tuntunan agama, menggunakan ilmu yang benar, dan senantiasa menggantungkan kesembuhan kepada Allah سبحانه وتعالى.
Semoga Allah سبحانه وتعالى memberikan kepada kita kesehatan, kekuatan untuk beribadah, umur yang penuh keberkahan, serta menjadikan setiap ujian sakit sebagai jalan untuk semakin dekat kepada-Nya.
“Ya Allah, berikanlah kami kesehatan yang baik, keberkahan dalam kehidupan, dan kekuatan untuk senantiasa beribadah kepada-Mu.”
Disadur oleh: Ali Tuko
Sekolah Tabligh PDM Brebes
